Hukum memberi zakat sebagai gaji bagi para pengajar Al-Qur'an

Tanya Jawab Fiqih Zakat – Hukum memberi zakat sebagai gaji bagi para pengajar Al-Qur’an

Pertanyaan:

ما حكم دفع الزكاة كرواتب لمعلمي القرآن؟

“Apa hukum memberikan zakat sebagai gaji bagi para pengajar Al-qur’an ?

Jawaban:

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
فإجابة عن سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
مصارف الزكاة ذكرها الله تعالى في كتابه: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ﴾

هؤلاء هم الأصناف الثمانية الذين تُصْرَف فيهم الزكاة.
وهل طلب العلم أو ما يتعلق به من أبواب، سواءٌ كان في حفظ القرآن أو حفظ السُّنَّة أو تعليم القرآن أو تعليم السُّنَّة أو سائر العلوم الشرعية أو ما يخدمها من العلوم كعلوم العربية، هل تدخل في هذه الآية؟ تدخل عند جماعة من العلماء في قوله تعالى: ﴿وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ فإنها من الجهاد في سبيل الله، فسبيل الله يشمل كل ما كان وسيلة لحفظ الدين، سواءٌ كان ذلك بالإعداد لمقاتلة المعتدين أو كان ذلك لأجل صيانة الدِّين وحفظه وذَبّ الشُّبَه وحفظ هذه الشريعة.
فالذين قالوا بالجواز -وهم طائفة من أهل العلم- استندوا في قولهم على هذه الآية، وهي قوله تعالى: ﴿وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ، فسبيل الله يشمل تعليم العلم الشرعي بجميع فروعه وصنوفه.
وعليه.. فإنه يجوز صرف الأموال إلى مُدَرِّسِي الحلقات وإلى إقامة الحلقات العلمية، وإلى المشاريع العلمية بشتى صورها وصنوفها، ويتأكد هذا الاختيار في هذا الزمن الذي توجه فيه الناس إلى أنواع من الصرف، لا سيما في الصدقات في غير المجال العلمي، فالناس ينشطون في إغاثة الملهوفين كحفر الآبار والأوقاف على مجالات الأيتام والفقراء وما إلى ذلك، لكن قلَّ مَن يدفع فيما يتعلق بالجانب العلمي، فإذا قلنا للناس: إن العلم وطلب العلم وأهل العلم والاشتغال بالعلم مما يُصرف فيه الزكاة؛ كان في ذلك توسيع، وهو مما قال به جماعة من أهل العلم.
وأذكر أن لشيخنا عبد العزيز رحمه الله فتوى تفيد هذا المعنى، وكذلك الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله له ما يُشْعِر بجواز صرف الأموال في حِلَق العلم، إذا كان لم يتيسر لهم مصدر آخر، ولكن على شيء من التردد في فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، أما الشيخ عبد العزيز رحمه الله ففتواه واضحة في الجواز.

Segala puji bagi Allah shalawat dan salam serta keberkahan semoga senantiasa terlimpah kepada Nabi, keluarga dan para sahabatnya. amma badu

Sebagai bentuk jawaban bagi pertanyaanmu maka kami memohon taufik kepada Allah ta’ala. Kelompok penerima zakat disebutkan oleh Allah ta’ala di dalam firmannya :

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk [1] orang-orang fakir, [2] orang-orang miskin, [3] amil zakat, [4] para mu’allaf yang dibujuk hatinya, [5] untuk (memerdekakan) budak, [6] orang-orang yang terlilit utang, [7] untuk jalan Allah dan [8] untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. At Taubah: 60).

Mereka adalah 8 golongan yang berhak menerima zakat. Apakah menuntut ilmu serta apa yang berkaitan dengannya sama saja apakah dalam rangka menghafal sunnah atau menghafal al-quran, mengajarkan al quran atau mengajarkan sunnah, atau mengajarkan seluruh ilmu-ilmu syariat atau ilmu yang mendukungnya seperti mengajarkan ilmu bahasa arab apakah aktifitas ini termasuk ke dalam ayat ini?

Menurut sebagian para ulama hal ini termasuk ke dalam ayat (dan fisabilillah) karena aktifitas ini termasuk jihad fi sabilillah. Maka sabilillah itu mencakup semua aktifitas yang dilakukan dalam rangka untuk menjaga agama. Sama saja apakah berupa latihan perang untuk menghadapi musuh atau berupa aktifitas untuk menjaga agama, membantah syubhat serta membela syariat.

Orang yang mengatakan boleh dan mereka adalah sekelompok dari kalangan ahli ilmu, mereka berdalil dengan ayat ini yaitu firman Allah ta’ala dan fisabilillah. Fi sabilillah itu mencakup proses mengajarkan ilmu syar’i dengan seluruh disiplin ilmu yang ada di dalamnya dan cabang-cabangnya.

Maka dari itu boleh hukumnya mengalokasikan zakat maal untuk para pengajar halaqah, atau untuk menyelenggarakan halaqah ilmiyyah, dan untuk proyek ilmiyyah dengan berbagai macam dan bentuknya. Pendapat ini semakin ditekankan dizaman ini, dimana manusia berbondong-bondong mendukung pengalokasian zakat ke berbagai macam kelompok penrima zakat. Lebih-lebih di dalam mengalokasikan zakat bukan untuk kepentingan ilmu.

Manusia sangat bersemangat menolong korban bencana, seperti menggali sumur, atau waqaf-waqaf untuk anak yatim, orang fakir dan yang lainnya. Akan tetapi sedikit sekali yang alokasikan zakatnya untuk kepentingan ilmu. Apabila kita mengatakan kepada manusia :

Sesungguhnya ilmu, dan ahli ilmu, dan para penuntut ilmu, serta menyibukan diri dengan ilmu, diantara perkara yang selayaknya zakat dialokasikan kesana. Maka itu adalah sebagai bentuk pertolongan dan itu merupakan pendapat yang dikatakan oleh sebagian ahli ilmu.

Dan aku katakan bahwa syaikh kami Abdul Aziz Bin Baz rahimahullah memiliki fatwa yang mengarah kepada makna ini. Demikian pula Syaikh Muhammad bin Utsaimin rahimahullah beliau memiliki fatwa yang memberikan makna yang mengarah kepada bolehnya mengalokasikan zakat ke halaqah ilmu apaila halaqah ini tidak memiliki sumber dana dari yang lain. Akan tetapi ada keraguan di dalam fatwa tersebut. Adapun Syaikh Abdul Aziz bin Baz fatwanya sangat jelas akan kebolehan hal tersebut.”

(Sumber : Fatawa Syaikh Khalid Al-Muslih No. 16855).

Oleh : Ustadz Abul Aswad Al Bayaty hafizhahullah
Dewan Konsultasi Bimbingan Islam

? Official Sosial Media Yayasan Cinta Sedekah

▪ fb.com/CSPeduli
▪ instagram.com/CSPeduli
▪ youtube.com/c/CSPeduli
▪ t.me/CSPeduli
▪ twitter.com/CSPeduli

? Layanan CS:

▪ cintasedekah.org/kalkulator-zakat
▪ bit.ly/jadwalkajianapp
▪ cintasedekah.org/cinta-sehat/

SALURKAN DONASI TERBAIK ANDA MELALUI REKENING BERIKUT.

| Bank Syariah Mandiri (BSM)
| Kode Bank: 451

INFAQ
| No. Rekening: 7814 5000 17
| Atas Nama: Cinta Sedekah (INFAQ)

SOSIAL
| No. Rekening: 7814 5000 41
| Atas Nama: Cinta Sedekah (SOSIAL)

WAKAF
| No. Rekening: 7814 5000 33
| Atas Nama: Cinta Sedekah (WAKAF)

ZAKAT MAAL
| No. Rekening: 7814 5000 25
| Atas Nama: Cinta Sedekah (ZAKAT)

PROGRAM DA’I
| No. Rekening : 7814 5000 84
| Atas Nama: Cinta Sedekah (DA’I)

AL-QUR’AN
| No. Rekening: 7814 5000 57
| Atas Nama: Cinta Sedekah (Al-Qur’an)

ARMALA/JANDA
| No. Rekening: 7814 5000 76
| Atas Nama: Cinta Sedekah (ARMALA)
_
Bagi para donatur, mohon konfirmasi dengan klik https://cintasedekah.org/donasi/